Del Epistemicidio a la Praxis Dialógica en la Evaluación Educativa

Resumen

Este artículo realiza un análisis genealógico y crítico del concepto de evaluación pedagógica, develando sus orígenes en los dispositivos de dominación colonial del siglo XVI y su evolución como tecnología de poder al servicio de la hegemonía cultural. Frente a la narrativa convencional que sitúa su origen en Ralph Tyler, se demuestra que la evaluación, en el contexto del Anáhuac, surgió con las Leyes de Burgos (1512) como un instrumento de sometimiento epistemicida y aculturación forzada. Mediante un análisis histórico-hermenéutico, se rastrean los fundamentos ideológicos de la evaluación examinando documentos coloniales y se contrastan con definiciones paradigmáticas del siglo XX (Tyler, Cronbach, Scriven, Bloom, Stufflebeam, entre otros), revelando la persistencia de un sustrato controlador bajo un discurso de objetividad y mejora. El estudio evidencia que la evaluación educativa ha funcionado históricamente para establecer y naturalizar una jerarquía de saberes, deslegitimando los conocimientos no occidentales y produciendo subjetividades dóciles. A pesar de los giros discursivos hacia lo formativo, las definiciones hegemónicas perpetúan una lógica binaria (evaluador/evaluado) que enajena y desmotiva a los estudiantes. Se concluye que es imperativo un replanteamiento radical de la evaluación. Por ello, se propone una definición alternativa que la concibe como un proceso dialógico, ideológico, decolonial y emancipador, orientado al crecimiento personal y colectivo, y a la construcción de proyectos de vida dignos, más allá de la lógica de la calificación y el control.