Prisma ODS Revista Científica Multidisciplinar
Volumen 4, Número 2 - Año 2025
Página | 731
3. Teoría y praxis: una relación constitutiva en la Economía Política
La Economía Política no puede comprenderse únicamente como un cuerpo teórico que describe
las leyes del sistema económico, sino como una ciencia orientada a la transformación social.
Su esencia radica en la articulación entre teoría y praxis, es decir, entre el conocimiento crítico
y la acción concreta sobre la realidad. En este sentido, la Economía Política se distingue de
otras corrientes económicas porque asume que las ideas económicas no son neutras, sino que
reflejan los intereses y contradicciones de las clases sociales en un contexto histórico
determinado (Marx, El capital. Crítica de la economía política, 1867a).
El concepto de praxis social ocupa un lugar central en esta perspectiva. Para (Karl Marx, 1973),
la praxis representa la unidad entre pensamiento y acción, y se convierte en el medio por el
cual el ser humano transforma el mundo material y, a la vez, se transforma a sí mismo. Desde
esta visión, el conocimiento económico no es un fin en sí mismo, sino una herramienta para
comprender y modificar las condiciones de existencia. (Karl Marx, Tesis sobre Feuerbach. En
La ideología alemana., 1845b), lo expresó con claridad en su Tesis sobre Feuerbach: “Los
filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata
es de transformarlo” (p. 7).
Autores posteriores, como (Antonio Gramsci, 1971), profundizaron en la dimensión política
de la praxis al señalar que toda teoría tiene una función hegemónica, pues contribuye a
mantener o disputar el poder cultural y social. Para Gramsci, la praxis no se limita a la acción
espontánea, sino que implica la construcción de una conciencia crítica capaz de cuestionar las
estructuras de dominación y generar una nueva cultura política basada en la emancipación.
En el ámbito educativo y social, (P. Freire, 1970), amplió el sentido de la praxis al vincularlo
con la educación liberadora, entendida como un proceso de diálogo crítico entre el ser humano
y su realidad. Freire sostuvo que solo mediante la reflexión y la acción transformadora los
pueblos pueden superar la opresión y alcanzar una verdadera conciencia histórica. Así, la praxis
se convierte en un acto de libertad y humanización, donde el conocimiento deja de ser una mera
acumulación de datos y pasa a ser una fuerza para el cambio social.
La Economía Política, desde este enfoque, constituye una guía para la acción política,
económica y educativa. Su estudio no se reduce a comprender los mecanismos del mercado,
sino que busca desentrañar las relaciones de poder y las estructuras de explotación que
configuran el orden capitalista. Como señala (D. Harvey, (2014a)), el pensamiento crítico